دستگاه محاسباتی دشمن در مقابل ایران همچنان در سردرگمی است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرکرد، آیت‌الله عبدالله کیوانی، عضو مجلس خبرگان رهبری، امروز در مراسم عزاداری ایام فاطمیه، ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، با اشاره به جایگاه زیارت‌نامه‌ها در معارف اهل‌بیت(ع) اظهار داشت: یکی از مهم‌ترین و عالی‌ترین معارف شیعه در قالب زیارت‌نامه‌ها بیان شده است. معارفی که در زیارت‌نامه‌ها آمده، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است؛ چراکه در این متون، امام معصوم در سطحی از معارف، مخاطب امام قرار می‌گیرد، در حالی که در روایات، غالباً مخاطب عموم مردم هستند و معارف متناسب با سطح عمومی جامعه بیان می‌شود.

نماینده استان چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر ارزش معرفتی زیارت‌نامه‌ها تصریح کرد: این موضوع به معنای نبود معارف عالی در روایات نیست، اما به‌طور معمول، روایات به بیان معارف عمومی و زیارت‌نامه‌ها به بیان معارف خاص و عمیق‌تر می‌پردازند؛ ازاین‌رو، شناخت معارف نهفته در زیارت‌نامه‌ها اهمیت فراوانی دارد.

آیت‌الله کیوانی با اشاره به ویژگی‌های زیارت‌نامه حضرت فاطمه زهرا(س) بیان کرد: زیارت آن حضرت در میان زیارت‌نامه‌های اهل‌بیت(ع) ویژگی‌های اختصاصی دارد. یکی از نکات قابل توجه، کوتاه بودن زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) در مقایسه با زیارت‌نامه سایر ائمه است. نکته دیگر اینکه زیارت‌نامه اصلی حضرت فاطمه زهرا(س) که در مفاتیح‌الجنان آمده، با عبارت «یا مُمْتَحَنَةُ» آغاز می‌شود و برخلاف زیارت‌نامه‌های دیگر که معمولاً با سلام شروع می‌شوند، آغاز آن با سلام نیست. همچنین تعبیر «ممتحنه» و عبارت «امتحنک الله قبل أن یخلقک» از معارف ویژه‌ای برخوردار است که در دیگر زیارت‌نامه‌ها به این شکل تکرار نشده است.

نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری با تشریح معنای عبارت «یا ممتحنة امتحنک الله قبل أن یخلقک» گفت: ممتحنه به معنای بانوی امتحان‌شده است و در این عبارت، خداوند متعال به‌عنوان کسی معرفی می‌شود که حضرت زهرا(س) را پیش از آفرینش مورد امتحان قرار داده است. در ادامه نیز با عبارت «فوجدک لما امتحنک صابرة» به صبر و سربلندی آن حضرت در این امتحان اشاره می‌شود.

آیت‌الله کیوانی با اشاره به مراتب عوالم وجود اظهار کرد: انسان تنها به این عالم مادی و جسمانی محدود نیست. این عالم را عالم ناسوت می‌نامند که در آن زمان و مکان وجود دارد، اما در کنار آن، عوالم دیگری از جمله ملکوت، جبروت و لاهوت مطرح است. بزرگان فلسفه، عرفان و تفسیر نیز به این عوالم و مراتب وجودی اشاره کرده‌اند.

وی افزود: عالم دنیا، عالم خلق و عوالم بالاتر، عوالم امر هستند. حقیقت انسان و آنچه در باطن وجود او قرار دارد، با عالم ملکوت ارتباط دارد و آنچه در این دنیا مشاهده می‌شود، صورتی از حقایق عوالم بالاتر است.

نماینده استان چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به مباحث مطرح‌شده در کتاب شرح چهل حدیث امام خمینی(ره) گفت: همه انسان‌ها، چه انسان‌های خوب و چه انسان‌های بد، دارای ملکوت هستند، اما ملکوت انسان‌ها یکسان نیست. ملکوت اعلی جایگاه فرشتگان و ملائکه است و انسان‌های نیک با این مرتبه از عالم ملکوت ارتباط دارند، در مقابل، ملکوت سفلی نیز مطرح است که شیاطین به آن تعلق دارند.

وی با بیان اینکه در قیامت حقایق باطنی انسان‌ها آشکار می‌شود، خاطرنشان کرد: در آن روز، باطن عالم ظهور پیدا می‌کند و حقایق پنهان آشکار می‌شود؛ به‌گونه‌ای که مشخص خواهد شد هر فرد چه جایگاهی داشته و چه اعمالی انجام داده است.

آیت‌الله کیوانی با بازگشت به عبارت «امتحنک الله قبل أن یخلقک» در زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) گفت: این عبارت به امتحان الهی حضرت زهرا(س) در عوالم پیش از خلقت اشاره دارد؛ امتحانی که آن حضرت در آن سربلند و صابر بوده است. همین موضوع نشان‌دهنده عظمت و جایگاه والای حضرت فاطمه زهرا(س) است.

وی در ادامه به بخش دیگری از زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) اشاره کرد و افزود: در این زیارت‌نامه، خطاب به آن حضرت می‌گوییم «وَأَنَا لَکِ وَلِیٌّ»؛ یعنی ما خود را از دوستداران و پیروان شما می‌دانیم. همچنین با عبارت «مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ» بر تصدیق و پذیرش آنچه پدر بزرگوار حضرت زهرا(س)، پیامبر اکرم(ص)، برای ما آورده است، تأکید می‌کنیم.

نماینده استان چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به درخواست مطرح‌شده در ادامه زیارت‌نامه تصریح کرد: در این فراز، از حضرت زهرا(س) می‌خواهیم نام ما را در شمار کسانی قرار دهد که پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) را تصدیق کرده‌اند و به ولایت و راه آنان پایبند هستند.

آیت‌الله کیوانی با بیان اینکه طهارت و پاکی دارای مراتب مختلفی است، اظهار کرد: ما یک طهارت ظاهری داریم که به پاک بودن بدن و لباس مربوط می‌شود، اما در کنار آن، طهارت باطنی و مراتب دیگری از پاکی در عوالم مختلف نیز وجود دارد. یکی از عوامل پاک‌کننده در این مراتب، اسلام است و پذیرش اسلام و شهادت به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر اکرم(ص)، انسان را در مسیر پاکی قرار می‌دهد.

وی ادامه داد: این مراتب پاکی ادامه پیدا می‌کند تا به عالی‌ترین درجات طهارت برسد که منشأ آن در معارف مربوط به حضرت فاطمه زهرا(س) تبیین شده است. بر اساس مفاهیم زیارت‌نامه، از خداوند می‌خواهیم در شمار تصدیق‌کنندگان پیامبر و امیرالمؤمنین(ع) قرار بگیریم و به برکت ولایت حضرت زهرا(س) به مقام پاکی و طهارت برسیم.

نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به جایگاه ولایت حضرت زهرا(س) بیان کرد: امروز ملت ایران مظهر ولایت حضرت زهرا(س) و نماد جریان پاکی در مقابل جریان مخالف و استکبار هستند. ارادت به حضرت زهرا(س)، برگزاری مراسم عزاداری، زیارت و ابراز محبت به آن حضرت، در حقیقت نماد دفاع از جریان پاکی است که از ملکوت اعلی آغاز شده و در عالم ناسوت ظهور پیدا کرده است.

آیت‌الله کیوانی با تأکید بر ضرورت قدرشناسی از این ارادت و ولایت افزود: محبت به پاکی و دفاع از طهارت، انسان را نیز به سمت پاک شدن سوق می‌دهد. کسی که به جریان پاکی ارادت دارد، حتی اگر در مواردی دچار اشتباه و خطا شود، همین علاقه و محبت می‌تواند او را به مسیر پاکی بازگرداند.

وی با اشاره به جایگاه حضور مردم در مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) اظهار کرد: حضور در چنین مراسمی پیام و معنایی فراتر از سخنرانی‌ها، شعارها و شعرها دارد؛ چراکه این حضور به‌صورت عملی نشان می‌دهد فرد از جریان پاکی حمایت می‌کند و برای نماد پاکی عالم، یعنی حضرت فاطمه زهرا(س)، احترام و ارادت قائل است.

نماینده استان چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: عظمت این حرکت در آن است که جامعه و مردمی که به دنبال طهارت هستند، جریان ولایت و پاکی را مورد توجه قرار داده‌اند و حضرت زهرا(س) را به‌عنوان نماد این پاکی ارج می‌نهند.

آیت‌الله کیوانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جایگاه و توانمندی ملت ایران در برابر دشمنان گفت: ملت ایران علاوه بر جایگاه معنوی و اعتقادی، از نظر مادی و دنیوی نیز از قدرت برخوردار است. پس از درگیری دشمن با ملت ایران در جنگ تحمیلی سوم، طراحان و تصمیم‌گیران دشمن همچنان در تصمیم‌گیری درباره چگونگی مواجهه با ایران دچار تردید هستند.

وی افزود: دشمن در محاسبات خود با این پرسش مواجه است که چه اقدامی در برابر ملت ایران انجام دهد و چگونه با آن برخورد کند. دشمن نه‌تنها در عرصه جنگ سخت، بلکه در عرصه جنگ نرم نیز در محاسبات خود با دشواری مواجه شده و دستگاه محاسباتی آن در ارائه برنامه‌ای مشخص درباره ایران دچار سردرگمی است.