خونخواهی فاطمی؛ استقرار امنیت اجتماعی و مسئولیت‌پذیری

به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، حجت‌الاسلام محمد باقر ولدان در تبیین جایگاه خونخواهی در سیره حضرت زهرا (س) اظهار کرد: خونخواهی در مکتب فاطمی، فراتر از یک حس انتقام‌جویی یا سوگواری بر مظلومیت تاریخی است و باید به عنوان یک گفتمان برای زنده نگاه داشتن حقیقت و دفاع از عدالت شناخته شود.

وی با استناد به آیات قرآن کریم، خونخواهی را پیوندی ناگسستنی با حق و حقیقت دانست و گفت: خونخواهی در سیره مطهر حضرت زهرا (س) برخلاف تصور عمومی، تنها یک عمل برای تلافی خشونت نیست، بلکه عهدی است برای زنده نگه داشتن حقیقتی که شهید در راه آن قربانی شده است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس افزود: اعتراض آگاهانه و موضع حق‌طلبانه، همان چیزی است که مسیر تاریخ را روشن می‌کند و مرز میان حق و باطل را برای نسل‌ها مشخص می‌سازد.

وی در ادامه تصریح کرد: خونخواهی در مکتب فاطمی بر سه رکن قرآنی استوار است؛ نخست، مطالبه عدالت و پرهیز از قتل نفس خارج از چارچوب حق، دوم، سکوت نکردن در برابر ظلم و لزوم اعتراض آگاهانه برای گسترش عدالت و سوم، افشای حقیقت و جلوگیری از پوشاندن حق توسط باطل.

ولدان با تفکیک میان «خونخواهی شخصی» و «خونخواهی مکتبی» خاطرنشان کرد: در انتقام‌جویی منطق بر پایه خشم و کینه استوار است، اما در خونخواهی فاطمی هدف اصلی آشکار شدن حقیقت و مسئولیت اجتماعی است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس تصریح کرد: خونخواهی گفتمانی می‌تواند با ایجاد امنیت اجتماعی، مانع از غصب حقوق دیگران و تعرض به حرمت جان انسان‌ها شود.

وی با اشاره به جلوه‌های عملی این سیره در زندگی حضرت زهرا (س)، از خطبه فدکیه به عنوان ابزاری برای مطالبه حق و تبیین جایگاه ولایت یاد کرد و گفت: دفاع از امامت و ایستادگی در برابر بی‌عدالتی، نمونه بارز خونخواهی برای حفظ جایگاه رهبری الهی است.

ولدان اظهار کرد: باید از مظلومیت حضرت زهرا (س) درس مسئولیت‌پذیری و بصیرت آموخت و خونخواهی را در مسیر دفاع از ولایت و ترویج عدالت اجتماعی دنبال کرد.