بیتفاوتی در برابر مسائل اجتماعی، بزرگترین آسیب به دین است
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان بیتفاوتی اجتماعی را بزرگترین آسیب به دین دانست.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین عبدالامیر خطاط نائینی، جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان، شامگاه گذشته در دومین روز از مراسم عزاداری ایام فاطمیه در دفتر امام جمعه اصفهان با تأکید بر اینکه بزرگترین آسیب به دین، بیتفاوتی در برابر مسائل اجتماعی و سیاسی است، گفت: محبت به اهلبیت(ع) زمانی ارزش واقعی خود را نشان میدهد که از احساس قلبی فراتر برود و در رفتار، مسئولیتپذیری و حضور اجتماعی انسان نمود پیدا کند.
وی با تبیین جایگاه محبت در زندگی انسان اظهار کرد: محبت اصلیترین عامل پویایی و تحرک انسان و جامعه است و اگر این نیروی درونی از قلب انسانها گرفته شود، زندگی نشاط و معنای خود را از دست میدهد.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان افزود: آنچه به زندگی انسان معنا میبخشد، محبت و دلبستگی است، اما مهمتر از اصل دوست داشتن، شناخت و انتخاب درست محبوب است؛ چراکه سرنوشت انسان با آنچه دوست میدارد، پیوند خورده است.
خطاط نائینی با اشاره به ماندگاری محبت در وجود انسان حتی در لحظات پایانی عمر تصریح کرد: مدیریت دل و شناخت آنچه شایسته دوست داشتن است، اهمیت زیادی دارد؛ زیرا محبت پیوندی عمیق است که حتی با از کار افتادن اعضا و جوارح نیز از بین نمیرود.
ضرورت مراقبت از دل و انتخاب آگاهانه ارزشها
وی با بیان اینکه انسان باید همانقدر که برای رفتار، گفتار و پوشش خود اهمیت قائل است، به خواستهها و دلبستگیهای قلبی خود نیز توجه کند، گفت: انسان معمولاً مراقب چشم، گوش و زبان خود است و میداند هر تصویر و صدایی ارزش دیدن و شنیدن ندارد، اما کمتر به این مسئله توجه میکند که چه چیزی را دوست دارد؛ در حالی که باید به دل نیز آموخت هر چیزی شایسته محبت نیست.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان ادامه داد: وابستگی قلبی مسیر زندگی انسان را تعیین میکند و وقتی فرد یک ارزش شایسته را بهعنوان محبوب خود انتخاب کند، همه ابعاد وجودی او در مسیر همان ارزش قرار میگیرد.
خطاط نائینی با تأکید بر جایگاه محبت امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا(س) خاطرنشان کرد: تأکید آموزههای دینی بر محبت امیرالمؤمنین(ع) به این دلیل است که این دلبستگی میتواند زمینه بازگشت انسان به مسیر درست را فراهم کند. محبت حضرت صدیقه کبری(س) نیز چنین جایگاهی دارد؛ چنانکه پیامبر اکرم(ص) خطاب به سلمان فرمودند: یا سلمان، من أحبّ فاطمه فهو فی الجنه معی.
محبت اهلبیت(ع) باید در مسئولیتپذیری اجتماعی نمایان شود
وی محبت به حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) را از عوامل سعادت و نجات انسان دانست و اظهار کرد: محبت به اهلبیت(ع) نباید صرفاً در حد یک احساس درونی باقی بماند، بلکه این پیوند عمیق باید در زندگی انسان اثر بگذارد و در مناسبتهایی مانند ایام فاطمیه و محرم، علاوه بر شور و توجه معنوی، به رفتار و عمل نیز تبدیل شود.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به اینکه محبت درجات مختلفی دارد، افزود: گاهی محبت در سطحی کمفروغ و ظاهری باقی میماند و به حرکت و تلاش منجر نمیشود، اما محبت عمیق و پرفروغ همه ابعاد زندگی انسان را تحت تأثیر قرار میدهد و او را به سمت رشد و تکامل هدایت میکند.
خطاط نائینی تأکید کرد: اگرچه مردم همواره به اهلبیت(ع) محبت داشتهاند، اما نباید اجازه داد این محبت با بیتفاوتی همراه شود و مانع انجام وظایف و مسئولیتهایی شود که در برابر این پیوند معنوی بر عهده انسان است.
سکوت و کنارهگیری؛ چهار واکنش در برابر مطالبه حضرت زهرا(س)
وی با اشاره به حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و واکنش گروههای مختلف به مطالبات حضرت زهرا(س) گفت: در آن مقطع، همه کسانی که در برابر حق ایستادند، دشمن نبودند؛ بلکه بسیاری از افراد با سکوت و بیتفاوتی، از همراهی و انجام وظیفه خودداری کردند.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با تشریح چهار نوع واکنش در برابر مطالبه حضرت زهرا(س) افزود: گروهی در پاسخگویی به خواستههای ایشان بیاعتنایی کردند، عدهای با بهانهجویی و تعلل از انجام وظیفه کنار کشیدند و برخی نیز با مطرح کردن شرایط اجتماعی و محدودیتها، مسئولیت خود را نپذیرفتند.
خطاط نائینی ادامه داد: گروه دیگری نیز در ظاهر ادعای همراهی داشتند، اما زمانی که پای عمل و آزمونهای واقعی به میان آمد، میدان را ترک کردند و در نتیجه اهلبیت(ع) در برابر مشکلات تنها ماندند. حتی برخی از خواص و اصحاب پیامبر(ص) نیز در آن شرایط نتوانستند به وظایف اجتماعی خود عمل کنند.
محبت واقعی در بزنگاهها و تعارض منافع مشخص میشود
وی با انتقاد از ابراز محبتی که در عمل تأثیری بر رفتار انسان ندارد، تصریح کرد: محبت واقعی فقط در شرایط عادی و با بیان علاقه و ارادت سنجیده نمیشود، بلکه معیار اصلی آن زمانی مشخص میشود که منافع فرد با مسئولیتها و باورهایش در تعارض قرار میگیرد.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان خاطرنشان کرد: اگر محبت به حرکت، تلاش و مسئولیتپذیری منجر نشود، در حد یک ادعای ظاهری باقی میماند و در مواجهه با مسائل اساسی و چالشهای اجتماعی نمیتواند اثرگذاری لازم را داشته باشد.
بیتفاوتی سیاسی و اجتماعی از آسیبهای جدی جامعه دینی است
خطاط نائینی در بخش پایانی سخنان خود با پیوند دادن حوادث صدر اسلام به شرایط امروز جامعه، نسبت به گسترش بیتفاوتی در برابر مسائل اجتماعی و سیاسی هشدار داد و گفت: یکی از آسیبهای جدی جامعه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، بیتفاوتی در برابر مسائل کلان بود؛ موضوعی که متأسفانه امروز نیز در رفتار برخی افراد دیده میشود.
وی افزود: برخی افراد خود را متدین میدانند، اما در برابر مسائل اجتماعی و سیاسی جامعه واکنشی ندارند و احساس مسئولیتی نمیکنند.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به آموزههای پیامبر اکرم(ص) درباره ضرورت اهتمام به امور مسلمانان تأکید کرد: دین نباید به یک باور شخصی و محدود تبدیل شود؛ بلکه ایمان باید در رفتار و مسئولیتپذیری انسان در قبال جامعه نیز خود را نشان دهد.
نظرات
هنوز نظری ثبت نشده؛ اولین نفر باش.