سکوت در بزنگاه‌های تاریخی جایز نیست
رئیس انجمن فقه و حقوق اسلامی با اشاره به پیامدهای واقعه سقیفه در تاریخ اسلام گفت: فاصله گرفتن از معیارهای الهی و جایگزین شدن ملاک‌های قدرت، ثروت و قبیله‌گرایی، زمینه‌ساز انحرافی شد که آثار آن فراتر از جامعه اسلامی آن روز باقی ماند.
وی با بیان اینکه بررسی حوادث صدر اسلام صرفاً بازخوانی یک واقعه تاریخی نیست، اظهار داشت: آنچه در ماجرای سقیفه اتفاق افتاد، تغییر در معیارهای اداره جامعه اسلامی و فاصله گرفتن از مبانی و ارزش‌هایی بود که پیامبر اکرم(ص) طی ۲۳ سال برای استقرار آن‌ها تلاش کرده بودند.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: پیامبر اسلام(ص) تقوا، علم، مجاهدت و پیشینه دینی را ملاک فضیلت و شایستگی قرار داده بودند، اما در جریان تعیین جانشینی پس از رحلت ایشان، معیارهایی همچون قدرت قبیله‌ای، جمعیت، ثروت و برخورداری از نفوذ اجتماعی مورد توجه قرار گرفت.
علیدوست با اشاره به اینکه حتی واقعه غدیر و جایگاه امیرالمؤمنین علی(ع) در مباحث مطرح‌شده در سقیفه مورد استناد جدی قرار نگرفت، خاطرنشان کرد: این اتفاق را باید نوعی بازگشت به ارزش‌های جاهلی دانست؛ زیرا ملاک‌های اسلامی که پیامبر(ص) برای تغییر ساختار فکری جامعه بنا نهاده بودند، بار دیگر تحت تأثیر مناسبات قبیله‌ای قرار گرفتند.
وی یکی دیگر از ابعاد مهم این واقعه را تغییر کانون تصمیم‌گیری جامعه اسلامی دانست و گفت: پیامبر اکرم(ص) مسجد را به‌عنوان مرکز اداره امور جامعه و تصمیم‌گیری‌های مهم اسلامی قرار داده بودند، اما پس از رحلت ایشان، اجتماع سقیفه به کانون تصمیم‌گیری درباره آینده جامعه تبدیل شد؛ تغییری که از منظر نهادی نیز قابل تأمل است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه آثار چنین انحرافی را نباید تنها در محدوده تاریخ صدر اسلام بررسی کرد، افزود: تثبیت امامت الهی امیرالمؤمنین(ع) می‌توانست مسیر تمدن بشری را به شکل دیگری رقم بزند و جهان امروز را از بسیاری از مظاهر ظلم و سلطه‌گری دور کند؛ به‌گونه‌ای که چه‌بسا بحران‌هایی مانند مسئله فلسطین با شرایط کنونی وجود نداشت.
وی در ادامه، بی‌تفاوتی بخش‌هایی از جامعه مدینه در برابر تحولات پس از رحلت پیامبر(ص) را مورد توجه قرار داد و اظهار داشت: حضرت فاطمه زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) برای آگاه‌سازی مردم و دعوت آنان به دفاع از مسیر ولایت، ۴۰ شب به خانه مهاجران و انصار مراجعه کردند، اما همراهی لازم از سوی جامعه صورت نگرفت.
علیدوست با مقایسه این وضعیت با حضور مردم ایران در صحنه‌های حساس انقلاب اسلامی تصریح کرد: اگر در آن روزگار حتی بخشی از مردم مدینه به میدان می‌آمدند و در برابر انحراف ایجادشده ایستادگی می‌کردند، امکان تغییر مسیر تاریخ وجود داشت.
وی حضور مردم در لحظه‌های سرنوشت‌ساز را یکی از تفاوت‌های مهم جامعه امروز ایران با مدینه پس از رحلت پیامبر(ص) دانست و تأکید کرد: دشمنان انقلاب اسلامی با وجود محاسبات گسترده سیاسی و نظامی، همواره از قدرت حضور مردم غافل می‌شوند؛ چراکه مردم ایران در مقاطع حساس نشان داده‌اند که نسبت به سرنوشت جامعه خود احساس مسئولیت دارند.
انتهای خبر/110
منبع: قم فردامشاهدهٔ خبر اصلی ←
نظرات
هنوز نظری ثبت نشده؛ اولین نفر باش.